Roma (sabato, 21 febbraio 2026) — Nel calendario dell’antica Roma, la data odierna segnava la fine dei nove giorni dei Parentalia, il periodo di purificazione e omaggio ai Manes, le anime degli antenati. Se i giorni precedenti erano caratterizzati da una dimensione prevalentemente domestica e raccolta, i Feralia costituivano l’apice pubblico della ricorrenza. Durante questa giornata, i romani si recavano presso le necropoli, situate rigorosamente al di fuori del pomerium (il confine sacro della città), per deporre offerte rituali sulle tombe. Secondo le fonti ovidiane, il rito non richiedeva sfarzo: erano sufficienti ghirlande di fiori, un pizzico di sale, pane bagnato nel vino e alcune viole per placare gli spiriti dei padri e garantire la concordia tra le generazioni.
Di Mirko Aglianò
L’importanza dei Feralia risiedeva nel rigido codice di comportamento imposto alla cittadinanza: durante il festival i templi restavano chiusi, i magistrati deponevano le insegne del potere e non era permesso celebrare matrimoni. Tale sospensione della vita pubblica serviva a focalizzare l’intera comunità sulla pietas, il dovere morale verso le proprie radici. Parallelamente ai riti ufficiali, si celebravano anche pratiche apotropaiche meno solenni, come i sacrifici a Tacita Musa, volti a sigillare le bocche malevole e proteggere la famiglia dalle maledizioni.
Con il tramonto dei Feralia, la tensione religiosa si allentava, preparando il campo alla festa della Caristia del giorno successivo, dedicata alla riconciliazione familiare. Il lascito di questa festività risiede nella concezione romana della morte non come interruzione, ma come continuità: un sistema di doveri reciproci in cui il benessere dei vivi dipendeva dal rispetto tributato a chi aveva costruito le fondamenta della societas.
Immagine Di I, Grizzli, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2398521
Last modified: Febbraio 21, 2026
